Курс От Единого Бога Отца к человеку
Родословие Иисуса Христа => Практическая антропология => Песочница Бога
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: `не пойдем'».
(Иер.6:16)
После переезда в Германию я начал искать Библию на немецком языке. Я надеялся, что знание параллельного перевода поможет мне легче вспомнить или выучить заново немецкий язык.
Осенью 2022 года в одном из небольших городов центральной Германии мне удалось купить Библию в переводе Лютера: «Luther Bibel für dich».
Вынув дома книгу из запаянного пластикового пакета, я в радостном ожидании открыл ее и начал читать:
«Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.
Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht.
Und Gott sah, daß das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis
und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag».
(1Mose.1:1-5)
После прочтения «der erste Tag» (первый день) мое радостное ожидание сменилось разочарованием. Сейчас я уже нашел духовные переводы Библии на немецкий язык. Это, например, неотредактированные переводы Цюрихский и Эльберфельда, а также часть переводов до Лютера. Но тогда мое разочарование вызвало замедление изучения немецкого языка.
У меня есть 2 перевода Библии на болгарский язык. В протестантском переводе написано: «первый день», а в православном переводе: «День один».
Можно заметить общую тенденцию переводов и их редакций: Чем раньше сделан перевод или его редакция, тем чаще в нем встречаются «сотворил» в стихе первом и «День один» в стихе пятом первой главы Ветхого Завета.
Наша школа старается идти путями древними и добрыми, установленными Сыном Божьим и обновленными Его воплощением в человеческом теле — Иисусом Христом. С Его помощью некоторые из учеников курса «Практическая антропология» постепенно смогли увидеть, понять и осознать суть сотворенного Единым Богом Мироздания в День один.
В этой статье я попробую расширить описанные в уже изданных книгах этапы творения в День один, их причины и следствия.
Особенно полезными эти знания могут быть преподавателям, закончившим курс «Человек» и продолжающим обучать людей на этом курсе.
Напомню, что в первой главе Библии Господь Моисея рассказывает людям о том, как было сотворено из ничего наше Мироздание (стихи 1-5) и как оно потом развивалось в пространстве и времени творениями Пресвятой Троицы.
В завершение творения был сотворен наш духовный предок, дух-родоначальник Человечества, владыка всей сотворенной духовной земли.
Вторая глава Библии рассказывает о созидании рая в Мире Созидания, и первой души человека для ухода за растениями — садовника рая. Он же — родоначальник человеческих душ.
Третья глава описывает грехопадение человеческих душ, Адама и жены его, названной им Евой, вызванное ослушанием, и изгнание их из рая.
Четвертая глава описывает жизнь первых человеческих душ и их первых потомков вне рая. Говорится также о решении Адама родить сына, похожего на него прежнего (до грехопадения), и рождении Сифа.
Пятая глава Библии рассказывает о потомках Сифа вплоть до Ноя — продолжателя человеческого рода в вещественных телах после потопа.
Относительно подробно о том, кем и как творилось, созидалось и делалось наше Мироздание, уже было описано в книге «Родословие Иисуса Христа Сына Божьего».
А были ли другие Мироздания? Да! Они были. Часть из них существуют и сейчас. И будут новые Мироздания. В развитии некоторых из них будут принимать участие и выжившие после страшного суда люди. Уже как иерархия ангелов нового Мироздания. Примерно как в нашем Мироздании иерархия ангелов — это духи существ, прошедших испытания в сотворенных ранее Мирозданиях.
Область внутри Единого Бога, в которой Бог творит Мироздания, мы назвали песочницей Бога. На вопрос, зачем она нужна, Бог ответил,— «У Меня Свои цели, и Я решаю Свои задачи».
В 2013 году я попросил преподавателя курса «Человек» нашей школы посмотреть на увиденную мной слоистую структуру этой песочницы. В ответ получил два изображения слоистой структуры творений с позиции человека Мира Действия нашего Мироздания.
На первом рисунке изображено духовное видение ответа на мой вопрос после совместной молитвы, но еще из пределов нашего Мироздания. На втором рисунке показано душевное видение ответа преподавателю уже на переосмысленный ею вопрос о текущем состоянии нашего Мироздания, и с другой позиции.
Свет, показанный на рисунке 2, это неприступный свет, ограничивающий восприятие человека Мира Действия (1Тим.6:16).
Изучая сотворение нашего Мироздания на завершающих занятиях курса «Практическая антропология», был затронут вопрос о других Мирозданиях. Все ученики увидели, что их было много. Более подробное исследование показало, что были и такие Мироздания, которые уже прекратили существование.
Некоторые из существ прежних Мирозданий участвуют в жизни нашего Мироздания в виде светлых и темных сущностей, например, ангелов.

Рисунок 1. Песочница Бога, духовное видение
Каждое Мироздание предназначено для выработки у сотворенных в нем сущностей определенного качества, а сами Мироздания имеют свои законы развития, разные в разных Мирозданиях.
Когда одна из учениц, самая любознательная, попыталась проникнуть в одно из чужих Мирозданий, Господь ее не пустил. Еще две ее попытки закончились с тем же результатом.
Был задан вопрос, почему ее не пускают в другое Мироздание? Оказалось, что состояния и законы развития внутри чужого Мироздания очень отличаются от уже изученных состояний и законов развития нашего Мироздания. Настолько, что механизмы восприятия, осознания и мышления ученицы могут необратимо измениться. Она станет блаженной, а у нее 3 дочери. Поэтому для нее лучше изучать эти состояния и законы «со стороны».
Когда появились эти законы развития? Во всеведении Бога до воплощения в творении.

Рисунок 2. Песочница Бога, душевное видение
Когда законы развития воплотились в творении? Например, в нашем Мироздании — в День один.
Для чего нужны законы нашего Мироздания? Для воспитания послушания у имеющих свободу воли существ.
Как воля существа может быть свободной, если Бог всем управляет? Бог всем управляет через сотворенные Им законы и существа, контролирующие их исполнение, благодаря Своему всеведению. Бог вмешивается в процессы развития, когда это Ему надо, благодаря Своему всемогуществу.
Свобода воли сотворенных существ возможна благодаря их неведению. Полное неведение дает мнимую полную свободу воли. Но мудрость достигает вершины свободы воли — это осознанная необходимость.
Первым в нашем Мироздании ослушался Бога выпускник одного из предыдущих Мирозданий. Это Светоносец — Люцифер со своей иерархией. В Библии его назвали заря: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы». (Ис.14:12)
Но вернемся к Дню один.
«В начале сотворил Бог небо и землю». (Быт.1:1)
Молитву Господню «Отче наш» на церковнославянском языке я выучил еще до крещения. И перевод «Да будет воля Твоя как на небе, так и на земле» укрепился в моем сознании. Поэтому много лет после крещения, занимаясь духовным саморазвитием и обучая этому других людей, я считал, что первое небо — это Сам Бог. Призывая учеников внимательно читать Библию, сам читал ее невнимательно. А Бог сотворил и небо, и землю!
Только выход за пределы нашего Мироздания и разработка курса «Практическая антропология» привели к осознанию того, что первые небо (третье небо по Апостолу Павлу, считая от неба над головой телесного человека) и земля (духовная, а не планета Земля под ногами телесного человека) были сотворены Единым Богом. И что Дух Божий во втором стихе Библии — это не Святой Дух Пресвятой Троицы, а Дух, отделяющий творение от Творца. Через этого Духа проходит много информации из Мироздания к Единому Богу. Поток информации от Единого Бога к творению и обратно может идти и прямыми путями.
Единый Бог сотворил ограниченное пространство нашего Мироздания. Появились категории внешнего и внутреннего с перегородкой между ними: безграничный Единый Бог, сотворенное Им ограниченное небо и ограниченная небом сотворенная земля. Сотворены также категории поверхности и глубины, покоя и движения, формы, структуры, функции, содержания и другие.
Сотворены и пределы существования Мироздания, его начало и конец, вектор времени. Этим вектором управляют два Серафима, которыми управляет Сын Божий и Единый Бог. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель». (Откр.1:8)
В действительности идея ограниченного пространства и времени появилась раньше, когда творилась песочница Мирозданий. А если учесть безначалие и всеведение Бога, то она была всегда. Но мы здесь не будем погружаться в «глубины Божии». (1Кор.2:10)
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». (Быт.1:2)
Земля Мироздания — это первая, сотворенная земля. Она вмещает в себя все Мироздание внутри первого сотворенного неба, в том числе будущую Вселенную. Но в процессе творения (во времени Мироздания) Вселенная пока что не существует. Есть только место для нее в бездне.
Сотворенная земля — это не только пространство. Причем и пространство сотворено не плоским, а многомерным сферическим нелинейным.
Пространство состоит из духовной жидкости, названной в Библии водой, и структуры бездны, содержащей в своем центре неопределенность (сингулярность).
Бездна управляется пока еще безымянной сущностью, названной тьмой.
Небо наполнено движущимся Духом Божьим.
Сотворены 2 вида движения. Условно: горизонтальное, в том числе по замкнутым траекториям. Это движение Духа Божьего над поверхностью духовной воды. И перпендикулярное ему вертикальное движение. Это движение духовной воды от поверхности в бездну.
Сотворенной воде Бог дал еще много качеств и программ развития этих качеств, которые проявятся в процессах творения, созидания и делания нашего Мироздания. Например, такие качества, как способность воспринимать «голос» Бога, понимать Его указания, и исполнять их с соответствующим могуществом.
На этом этапе творения сотворенное Мироздание готово к дальнейшему развитию и его завершению, но пока оно пусто и в нем нет движущей силы, стимула для развития. И еще не все законы развития этого Мироздания сотворены. И нет хозяина Мироздания, который будет управлять этим развитием.
Это как в Мире Действия для развития тела человека одной зародышевой клетки после овуляции недостаточно для развития ее в тело, хотя программы развития в тело уже известны. Нужен управитель этими программами — сначала дух человека, потом его душа под контролем духа, и в завершение — само тело под контролем духа и души. И еще нужны силы, которыми будут двигаться процессы развития клетки в тело — центриоль.
И дух, и центриоль приплывают к зародышевой клетке в сперматозоиде. Но это в развитом Мире Действия, которого еще нет. А в начале творения Бог дает сотворенной земле наслаждение, к которому смогут стремиться все будущие сотворенные, созданные и сделанные существа Мироздания. Это наслаждение названо в Библии светом.
Этот свет не является «неприступным светом», в котором существует Бог. И это не электромагнитное излучение, которое существует во Вселенной. Этот свет — наслаждение, которое является целеуказанием для будущих существ творимого Мироздания. К нему должны будут стремиться все его будущие жители.
Этот свет идет от неба к бездне, и на него накладывается круговое движение Духа Божьего и вертикальное движение воды. В общей картине свет в земле начинает двигаться по сужающейся спирали к центру — бездне. Но сам свет переносят сущности, названные потом ангелами.
Первыми получили свет Серафимы и начали постепенно передавать его Херувимам. Одному из Херувимов — Люциферу, полученный им свет очень понравился. Так понравился, что он не захотел передавать его дальше ангелам по своей иерархии, как было предусмотрено Единым Богом. И, проявив эгоизм, он стал набирать свет-жизнь себе. Накопив света как смог много, он, пользуясь своей свободой воли, скрылся во тьме, в бездне. Те из ангелов, которые решили получать свет в свое распоряжение из запасов Люцифера, а не от Бога, тоже скрылись во тьме, сбежав из неба в центр Мироздания. Поэтому их называют падшими ангелами.
Ангелы — это существа, прошедшие испытания в другом Мироздании. У них отработано послушание, но есть и свобода воли.
По мере наростания света наслаждение усиливается, и все труднее удержаться от желания сохранить это наслаждение. Большинство ангелов выдержало это испытание, но нашлись и такие, у которых сила желания сохранить наслаждение превысила силу намерения выполнить указания Бога. Они не выдержали испытания альтруизмом, и укрепили свой эгоизм.
Если бы ни один ангел не захотел бы ослушаться Бога, то свет оказался бы плохим, никому не нужным.
Если бы все ангелы ослушались Бога, то свет тоже был бы плохим, потому что не осталось бы света-жизни для будущих творений.
Так как ослушалось Бога относительно небольшое количество ангелов не самого высокого ранга, то:
«И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы». (Быт.1:4)
Можно придумать множество гипотез о том, почему Бог увидел, что свет хорош, и что было бы, если бы... Для нас важно то, что в борьбе между осознанной необходимостью делиться светом и желанием его получить победила осознанная свобода воли, а не темный эгоизм.
Плюс то, что появление света дало возможность видеть.
«И отделил Бог свет от тьмы».
Все, кто смотрел этот момент творения Мироздания, видел Господа Сил Саваофа маленьким ребенком. До этого момента Господь Сил был только во всеведении Бога.
Господь Сил не родился и не пришел из другого Мироздания, а был сотворен для работы по отделению, разделению и т. д. Ангелы Его иерархии управляют работой центриоли при делении клеток. Поэтому:
«прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». (Иер.1:5)
Отделением света от тьмы Бог образовал два Мира из земли нашего Мироздания: Мир света под небом и Мир тьмы в центре Мира Света. А между этими Мирами находится зеркало, управляемое Господом Сил Саваофом.
Большую работу Господу Сил приходится выполнять при создании новых Миров, отделяя воду от воды, но это уже во второй день творения.
А в День один Богом завершено творение законов развития нашего Мироздания: переход количества в качество и единство и борьба противоположностей, развитие по спирали. Сотворено наростание света (утро) и его сокращение (вечер). Начат отсчет времени Мироздания. Но День один, а не день первый, так как в этом дне сотворено всё, что необходимо для существования Мироздания. Сотворено Единым Богом через Сына Божьего Иисуса Христа и Духом Святым.
Дальнейшая работа (творение, созидание и делание) заключается в развитии заложенных в Дне одном состояний, функций, форм и составов согласно уже действующим законам. Завершается творение сотворением духовного существа, которое вместе со своими потомками будет жить в этом Мироздании, развивая мудрое качество послушания.
«И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». (Быт.1:5)
На этой стадии творения Мироздания, как уже говорилось, в земле существуют два Мира: Мир света и Мир тьмы. Или Мир Ацилут и Мир Действия. Свет и тьма получают имена, и под этими именами становятся индивидуальностями.
В Мире света действует Закон смирения, закон осознанного подчинения своей воли воле Бога.
Оказавшись в центре Мироздания во тьме, в зазеркалье, с избыточным для него, но ограниченным количеством света-жизни, Светоносец вынужден подчиняться законам Мироздания. Он подчиняется не из смирения, подчиняя свою свободную волю воле Бога, а из покорности, стараясь сохранить свою волю хоть и ограниченной, но свободной. На этих условиях Единый Бог попускает ему самостоятельность.
Светоносец начинает строить свой темный Мир внутри Мироздания, копируя действия Пресвятой Троицы. Он производит электромагнитное излучение из света-жизни. Часть этого излучения люди называют видимым светом.
Получилось то, что сейчас называется Большим взрывом. В Мире Действия начинается свой отсчет времени. Скорость электромагнитного излучения ограничена законом отделения света от тьмы.
Светоносец делит пространство Мира Действия со своими подчиненными, деля между ними тьму и делясь с ними частью своего света-жизни. У них сразу же начинается борьба за пространство и свет-жизнь, так как эгоизм стремиться захватить себе все, о чем знает. Так внутри «черной дыры» Мироздания — Мире Действия, появляются сначала большие а потом и малые «черные дыры» подчиненных Светоносца. Внутри черных дыр эгоистичные ангелы вместе с тьмой управляют пространством-временем внутри и вне этой дыры. И оно имеет больше, чем 4 измерения. Но это будет ночью. А пока Светоносец спрятался в бездне, во тьме.
Любовь Бога стремится растянуть пространство, а эгоизм темных сущностей стремится сжать его. Любовь Бога имеет больше измерений, чем эгоизм.
Обобщенно состояние Мироздания в День один можно представить так, как показано на рисунке 3.

Рисунок 3. День один
«В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». (Быт.1:1-5)
Курс От Единого Бога Отца к человеку
Родословие Иисуса Христа => Практическая антропология => Песочница Бога
Христианская школа "Путь к Богу" © 1996 - 2026